【森山學堂 與火共舞】紀錄 - 10/28
前一晚，自然谷淅哩淅哩地下起雨來，滴滴答答唰唰嘩嘩整夜不停，一顆心七上八下。
「這下該怎麼辦啊？」火的課程遇到了下雨，似乎是個很糟糕的情況啊。
閉上眼睛，我問自己：有多想要讓這堂課成真？願不願意去面對各種狀況？
答案很簡單，剩下的就只有去做。
於是教練們開始搭起天幕，試著盡量讓孩子在風雨中能夠舒服一點，我們決定順著自然的流動，把整個活動場地挪到更適合的地方。
小孩陸陸續續出現了，這次來參與的小孩，全部都是之前在各種場合遇過的小孩，相處起來沒有壓力，就像是見到了老朋友一樣，而且，幾乎都是準備來和火相處的。
「我現在要做什麼呢？」小孩主動發問，然後全部動了起來，開始為了一個最重要的火做準備。有的小孩借了小刀，做起了火的搖籃，兩個小孩在旁看著，最後也親自試試；我們也在旁觀察，「刀子用完，一定要放回刀鞘裡。」看著和刀子比較熟悉的孩子，把我們慎重地教給他的和刀子相處的方法，慎重地繼續傳給其他的孩子，美好的流動在孩子間自然地發生。
火的房子蓋好了，在一切準備就緒時，雨已悄悄地停了，但濕掉的木柴仍然不容易起火，我們一起，用鑽木取火取得的小小炭火，用努力做出來的大大的搖籃，呼喚出火來。這將是這兩天最重要的一把火，它將凝聚我們、考驗我們、照耀我們，所有的火都將從這裡分出。當卡西法（小孩幫火取的名字）安居下來的這個時候，課程也正式開始了。
關於火啊，我們有許許多多想要教給小孩的，但是要從何開始呢？
第一步想先增加小孩和火相處的經驗。我們拿出了兩盒火柴，直接告訴他們，這兩盒火柴在這四天裡面隨便你們用，上課需要的部分我們會另外給，所以用的時候不用在意。再來是每個人一把小刀，有了刀子，小孩可以自主去做的事情寬廣許多，削、切、割各種材料及木頭；於是慎重地再講了一次關於和刀子相處的方式，慎重地將刀一把把交到孩子手上，它將會伴著小孩整個四天，對小孩來說是種責任，對我們來說更是重擔。
這些都是為了讓孩子能夠更加容易與火親近，我們煮飯會用到火、洗澡會用到火，其餘時間，小孩忙著把各式各樣的木頭放進火堆、拿出火堆，用各種方法和火、和煙玩耍，發現許多新事物。而我們，就只是努力地維持著卡西法，讓小孩能夠無後顧之憂盡情與之玩耍。
但是這麼肆無忌憚的玩火，會不會危險呢？
是有可能發生危險的，當小孩開始將火拿出火圈，做出揮舞的動作，就逼近了教練們的底線。
於是我們請小孩慢下來，將我們的擔心告知他們，和他們開啟一場討論，關於安全，關於規則，關於懲罰。我們邀請小孩，希望能夠一同想出解決的辦法，所有在場的人都同意，不要將火移出火圈，有些小孩加碼說，如果有人違反規定的話，就要把刀子沒收。
可是為什麼要有懲罰呢？我們能不能不靠懲罰來解決問題？
「沒有懲罰的話，就會有人不遵守規定。」小孩這麼說。
國家有法規，學校有校規，班級有班規，學校老師、大人、不同的場合有著許許多多的規定，小孩感受的到它們，但在意識到它們之前，就已經先接受了它們。
「為什麼會有規定呢？」我希望開始帶著孩子思考這些問題。
「老師說的就是規定啊。」有小孩這麼回答。
「那這些規定的目的是為了什麼？」
「為了保護我們的安全？」小孩不確定地回答。
那麼換個角度討論，來分享經驗吧，「你們有沒有曾經因為違反規定而被懲罰的經驗呢？」
這個小孩就經驗豐富了，他們提出很多曾經被懲罰的情境，其中一個小孩曾經因為說髒話而受到懲罰。
「那麼，你有因為被懲罰而再也不說髒話嗎？」我問。
「沒有啊。」小孩很乾脆。
「我想也是啊。」我回答。「所以，懲罰真的可以達到我們的目的：讓大家安全地玩火嗎？」
沒有答案，小孩的注意力漸漸渙散，最後我們並沒有就這件事情取得一個共識，但是沒關係，這樣就好，『正義並不是某一個客觀理性（？）的有權力者所強力指派出的靜態畫面，而是所有行動者的行動、再行動，是持續不斷的關係與過程。』（盧駿逸，2017）
我們希望自己並不是成為一個仲裁者，替小孩決定事情的對錯，而是陪著他們去經歷、去理解、去思考遇到的種種問題，也許有一天，當他有能力去制定規定的時候，能夠想起曾經經歷過的這些事情。
p.s.對這種「動態正義」有興趣的人，可以參考這篇文章：《正義不等於美好生活 — — 關注差異、關係與過程的教育現場》
「這下該怎麼辦啊？」火的課程遇到了下雨，似乎是個很糟糕的情況啊。
閉上眼睛，我問自己：有多想要讓這堂課成真？願不願意去面對各種狀況？
答案很簡單，剩下的就只有去做。
於是教練們開始搭起天幕，試著盡量讓孩子在風雨中能夠舒服一點，我們決定順著自然的流動，把整個活動場地挪到更適合的地方。
小孩陸陸續續出現了，這次來參與的小孩，全部都是之前在各種場合遇過的小孩，相處起來沒有壓力，就像是見到了老朋友一樣，而且，幾乎都是準備來和火相處的。
「我現在要做什麼呢？」小孩主動發問，然後全部動了起來，開始為了一個最重要的火做準備。有的小孩借了小刀，做起了火的搖籃，兩個小孩在旁看著，最後也親自試試；我們也在旁觀察，「刀子用完，一定要放回刀鞘裡。」看著和刀子比較熟悉的孩子，把我們慎重地教給他的和刀子相處的方法，慎重地繼續傳給其他的孩子，美好的流動在孩子間自然地發生。
火的房子蓋好了，在一切準備就緒時，雨已悄悄地停了，但濕掉的木柴仍然不容易起火，我們一起，用鑽木取火取得的小小炭火，用努力做出來的大大的搖籃，呼喚出火來。這將是這兩天最重要的一把火，它將凝聚我們、考驗我們、照耀我們，所有的火都將從這裡分出。當卡西法（小孩幫火取的名字）安居下來的這個時候，課程也正式開始了。
關於火啊，我們有許許多多想要教給小孩的，但是要從何開始呢？
第一步想先增加小孩和火相處的經驗。我們拿出了兩盒火柴，直接告訴他們，這兩盒火柴在這四天裡面隨便你們用，上課需要的部分我們會另外給，所以用的時候不用在意。再來是每個人一把小刀，有了刀子，小孩可以自主去做的事情寬廣許多，削、切、割各種材料及木頭；於是慎重地再講了一次關於和刀子相處的方式，慎重地將刀一把把交到孩子手上，它將會伴著小孩整個四天，對小孩來說是種責任，對我們來說更是重擔。
這些都是為了讓孩子能夠更加容易與火親近，我們煮飯會用到火、洗澡會用到火，其餘時間，小孩忙著把各式各樣的木頭放進火堆、拿出火堆，用各種方法和火、和煙玩耍，發現許多新事物。而我們，就只是努力地維持著卡西法，讓小孩能夠無後顧之憂盡情與之玩耍。
但是這麼肆無忌憚的玩火，會不會危險呢？
是有可能發生危險的，當小孩開始將火拿出火圈，做出揮舞的動作，就逼近了教練們的底線。
於是我們請小孩慢下來，將我們的擔心告知他們，和他們開啟一場討論，關於安全，關於規則，關於懲罰。我們邀請小孩，希望能夠一同想出解決的辦法，所有在場的人都同意，不要將火移出火圈，有些小孩加碼說，如果有人違反規定的話，就要把刀子沒收。
可是為什麼要有懲罰呢？我們能不能不靠懲罰來解決問題？
「沒有懲罰的話，就會有人不遵守規定。」小孩這麼說。
國家有法規，學校有校規，班級有班規，學校老師、大人、不同的場合有著許許多多的規定，小孩感受的到它們，但在意識到它們之前，就已經先接受了它們。
「為什麼會有規定呢？」我希望開始帶著孩子思考這些問題。
「老師說的就是規定啊。」有小孩這麼回答。
「那這些規定的目的是為了什麼？」
「為了保護我們的安全？」小孩不確定地回答。
那麼換個角度討論，來分享經驗吧，「你們有沒有曾經因為違反規定而被懲罰的經驗呢？」
這個小孩就經驗豐富了，他們提出很多曾經被懲罰的情境，其中一個小孩曾經因為說髒話而受到懲罰。
「那麼，你有因為被懲罰而再也不說髒話嗎？」我問。
「沒有啊。」小孩很乾脆。
「我想也是啊。」我回答。「所以，懲罰真的可以達到我們的目的：讓大家安全地玩火嗎？」
沒有答案，小孩的注意力漸漸渙散，最後我們並沒有就這件事情取得一個共識，但是沒關係，這樣就好，『正義並不是某一個客觀理性（？）的有權力者所強力指派出的靜態畫面，而是所有行動者的行動、再行動，是持續不斷的關係與過程。』（盧駿逸，2017）
我們希望自己並不是成為一個仲裁者，替小孩決定事情的對錯，而是陪著他們去經歷、去理解、去思考遇到的種種問題，也許有一天，當他有能力去制定規定的時候，能夠想起曾經經歷過的這些事情。
p.s.對這種「動態正義」有興趣的人，可以參考這篇文章：《正義不等於美好生活 — — 關注差異、關係與過程的教育現場》
留言
張貼留言